發(fā)布時(shí)間：2010-03-15 15:42:03 訪問次數(shù): 佚名 信息來源：中國共產(chǎn)黨新聞
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黨的十七屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)“進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨”。這表明，黨內(nèi)和諧已明確為新形勢下黨的建設(shè)的重要目標(biāo)之一。我們黨之所以把黨內(nèi)和諧作為一個(gè)目標(biāo)，這是由黨的根本性質(zhì)決定的，也是整合和凝聚黨的力量，推進(jìn)黨的事業(yè)的需要。黨內(nèi)和諧決不是沒有差別、沒有矛盾，而是以承認(rèn)差異、包容多樣為前提，它從來是和黨內(nèi)矛盾結(jié)伴而生的。只有勇于面對(duì)黨內(nèi)矛盾，正確解決黨內(nèi)矛盾，黨內(nèi)才有真正的團(tuán)結(jié)和諧。因此，把握黨內(nèi)和諧與黨內(nèi)矛盾的內(nèi)在聯(lián)系，探討以處理好黨內(nèi)矛盾促進(jìn)黨內(nèi)和諧的路徑，對(duì)于推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，具有十分重要的意義。
一、黨內(nèi)和諧是在黨內(nèi)矛盾運(yùn)動(dòng)中實(shí)現(xiàn)的
矛盾是普遍存在的。我們黨固然是由具有共同理想信念、共同價(jià)值取向的成員組成的戰(zhàn)斗集體，但它和任何社會(huì)組織一樣，也是充滿矛盾的。恩格斯說：“看來任何大國的工人政黨，只有在內(nèi)部斗爭中才能發(fā)展起來，這是符合一般辯證發(fā)展規(guī)律的?！?《馬克思恩格斯選集》，第4卷，651頁)黨內(nèi)產(chǎn)生與存在矛盾，有著多方面的原因。一是社會(huì)矛盾、社會(huì)斗爭包括階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭的影響。黨的成員都生活在社會(huì)上，其思想和行為不能不受各種社會(huì)矛盾的影響。二是不同的具體利益之間的矛盾。在根本利益一致的基礎(chǔ)上，由于不同黨員從業(yè)方式、經(jīng)濟(jì)來源等情況不一樣，因而有著不同的具體利益。這些反映到黨內(nèi)來，就形成了不同的利益差別和矛盾。三是因所處環(huán)境、個(gè)人經(jīng)歷、接受教育程度等不同而導(dǎo)致的認(rèn)識(shí)水平和看問題角度不同而引起的矛盾。不管由何種原因引起的矛盾，都表現(xiàn)為兩種情況：一種是矛盾雙方處于量變過程中，表現(xiàn)為雙方的差異，只有到一定程度才有交鋒，才會(huì)激化；另一種是矛盾始終沒有交鋒，沒有激化，而只是以差異存在。有的同志認(rèn)為矛盾雙方?jīng)]有交鋒就不是矛盾，這是一種誤解。正如毛澤東所說：“世界上的每一差異中就已經(jīng)包含著矛盾，差異就是矛盾?！?《毛澤東選集》，第1卷，307頁)
黨內(nèi)和諧作為黨內(nèi)不同行為主體之間的一種狀態(tài)，不是無差別的同一，而是多個(gè)有差別的主體之間的關(guān)系，可以分解為多個(gè)有差別的矛盾關(guān)系。因此，構(gòu)建黨內(nèi)和諧的基礎(chǔ)，在于處理好黨內(nèi)矛盾。一般來說，黨內(nèi)矛盾主要表現(xiàn)為思想上的分歧，表現(xiàn)為正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與后進(jìn)的矛盾。體現(xiàn)黨的先進(jìn)性要求的思想和行為，屬于正確的、先進(jìn)的東西，是黨內(nèi)和諧的因素；一切背離黨的先進(jìn)性要求的思想和行為，屬于錯(cuò)誤的、后進(jìn)的東西，是黨內(nèi)的不和諧因素。推進(jìn)黨內(nèi)和諧的過程，說到底是用正確的東西去防止、反對(duì)、戰(zhàn)勝錯(cuò)誤的東西的過程。對(duì)于這一點(diǎn)，恩格斯在工人階級(jí)政黨建黨初期就指出，黨內(nèi)存在同錯(cuò)誤主張之間的政治爭論是不可避免的，無產(chǎn)階級(jí)政黨應(yīng)當(dāng)面對(duì)和正確地進(jìn)行這種爭論。周恩來強(qiáng)調(diào)：“我們黨正是在反對(duì)和克服這些錯(cuò)誤的斗爭中成長起來，黨的思想才趨于一致，黨的組織才趨于鞏固”(《周恩來選集》，上卷，140頁)。
二、在對(duì)待和處理黨內(nèi)矛盾問題上影響黨內(nèi)和諧的幾種情況
一是抱著不良動(dòng)機(jī)。正確的動(dòng)機(jī)是正確開展黨內(nèi)斗爭、處理黨內(nèi)矛盾的思想前提。但有些人卻以錯(cuò)誤的、不良的動(dòng)機(jī)對(duì)待黨內(nèi)矛盾。例如，有的抱著記仇和報(bào)復(fù)心理，認(rèn)為過去你批評(píng)過我，給了我“初一”，今天你“落難了”，我也得還你一個(gè)“十五”。有的認(rèn)為平常難得表現(xiàn)一下自己，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來了，因而對(duì)犯錯(cuò)誤的同志帽子扣得愈大愈好，調(diào)門唱得愈高愈好。有的明哲保身，認(rèn)為“少吃成魚少口干”，看到矛盾總是繞著走，對(duì)錯(cuò)誤的東西聽之任之，誰都不得罪。
二是作出不實(shí)認(rèn)定。任何錯(cuò)誤都有質(zhì)和量的規(guī)定性。對(duì)這種規(guī)定性，應(yīng)當(dāng)以黨的政策、制度為準(zhǔn)繩，以具體事實(shí)為依據(jù)，作出實(shí)事求是的判斷。但在實(shí)際生活中，有的同志不分清政策界限，不作調(diào)查研究，憑一鱗半爪的材料就主觀武斷地下結(jié)論，致使對(duì)矛盾的認(rèn)定脫離客觀實(shí)際。還有一些地方和單位喜歡將大事化小、小事化了，不僅對(duì)理想信念動(dòng)搖、宗旨觀念淡化、道德缺失、紀(jì)律廢弛等情況不當(dāng)作一回事，甚至對(duì)嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象和違紀(jì)行為也麻木不仁。這就為錯(cuò)誤的東西提供了發(fā)展蔓延的空間。
三是使用不妥的方法。采用不妥的方法，不僅解決不了矛盾，還會(huì)導(dǎo)致矛盾發(fā)展乃至激化。比如，在黨的歷史上，曾有過對(duì)犯錯(cuò)誤同志不是平等待人而是以勢壓人，不是心平氣和而是火冒三丈，不是使用善意語言而是使用敵意和漫罵語言，對(duì)黨造成了很大傷害。現(xiàn)在的問題是，在一些黨組織中，對(duì)錯(cuò)誤和犯錯(cuò)誤的同志，該提醒的不提醒，該教育的不教育，該批評(píng)的不批評(píng)，該斗爭的不斗爭。雖然求得表面上“和平與親熱”，但難達(dá)到深層次的統(tǒng)一，當(dāng)然不會(huì)有真正的團(tuán)結(jié)和諧。
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